« ولا عقدا الّا حلوّه » في ( خلفاء القتيبي ) : بعث عمرو بن سعيد جيشا من المدينة يقاتلون ابن الزبير . فضرب على أهل الديوان البعث إلى مكّة ، وهم كارهون للخروج . فقال لهم : إما أن تأتوا ببدل ، وإما أن تخرجوا . فجاءه رجل ببدل ، وقال لبدله : هل لك أن أزيدك خمسمائة أخرى ، وتنكح امّك فقال له : أما تستحي . فقال : إنّما حرّمت عليك أمك في مكان واحد من القرآن ، وحرّمت عليك الكعبة في كذا وكذا مكان من القرآن ، وقال لعمرو : قد جئتك برجل لو أمرته . أن ينكح امهّ لنكحها ( 1 ) . « وحتّى لا يبقى بيت مدر » أي : بلد . « ولا وبر » أي : أهل الخيام . « إلّا دخله ظلمهم ، ونبا به » في ( الصحاح ) : « نبا بفلان منزله : إذا لم يوافقه » ( 2 ) . « سوء رعيهم » في ( أنساب البلاذري ) : كان يقال : لاياد الطبق لإطباقهم بالشر والعرام على الناس . . . ( 3 ) قال الفرزدق مخاطبا للوليد بن عبد الملك كما في ديوانه : فكيف بعامل يسعى علينا * يكلّفنا الدراهم في البدور وأنّي بالدراهم وهي منّا * كرافع راحتيه إلى العبور إذا سقنا الفرائض لم يردها * وصدّ عن الشويهة والبعير ( 4 ) « وحتّى يقوم الباكيان يبكيان » هكذا في ( المصرية ) ، و ( يبكيان ) زائدة

--> ( 1 ) الإمامة والسياسة 2 : 3 ، والنقل بتصرف يسير . ( 2 ) صحاح اللغة 6 : 2500 ، مادة ( نبا ) . ( 3 ) أنساب الأشراف 1 : 28 . ( 4 ) ديوان الفرزدق 1 : 285 .